ragnali: (Время года)
"В любой популяции самовоспроизводящихся организмов неизбежны вариации в генетическом веществе и воспитании различных особей. Эти различия подразумевают, что некоторые индивидуумы способны вернее других судить об окружающем мире и действовать в соответствии со своими суждениями. Подобные индивидуумы с большей вероятностью выживут и дадут потомство, а стало быть, их поведение и образ мышления станет доминировать. Не подлежит сомнению, что в прошлом то, что мы называем интеллектом и научным мышлением, давало преимущества в борьбе за выживание. Не совсем ясно, однако, дают ли они подобное преимущество сегодня".




Read more... )
ragnali: (В пути)
"Отмена любой другой власти, кроме королевской, в городских пределах в 1674 г. позволила полиции утвердить свой авторитет по всей территории города. Остались считанные "вольницы", например, бывшие владения тамплиеров в Марэ, где поэты и памфлетисты продолжали писать, избегая цензуры. Но "вольниц" было мало, а те, что существовали, наполнялись полицейскими шпионами".


Read more... )
ragnali: (Взгляд)
Я, Ашшур-нацир-пал, могучий царь, царь множеств, непревзойденный государь, владыка четырех сторон света, повелевающий массами людей, подданный Бэла и Нинурты, Ану и Дагана; слуга великих богов в возвышенном святилище Нинурты и в его сердце; поклоняющийся Бэлу, чье могущество основано на великой божественности; сам сделавший свою жизнь благочестивой; храбрый воин, продолжающий служение богу Ашшуру, моему господину; и даже среди недружественных царей четырех стран света достойный восхищения государь; беспощадный к врагам, могучий вождь, которому нет равных; правитель, побеждающий строптивый, покоряющий полчища людей, попирающий головы своих врагов, топчущий всех неприятелей, сокрушающий сборища мятежников; тот, кто в служении великим богам, его повелителям, решительно движется вперед и держит в своих руках все земли, пред ним расступаются леса; тот, кто получает дань, обеспечивает безопасность, устанавливает законы во всех землях.
Когда повелитель Ашшур произнес мое имя и поддержал мою несокрушимую власть для укрепления моего владычества, я, Ашшур-нацир-пал, прославленный государь, почитатель великих богов изобилия, величия, могущества, владеющий городами, лесами и всеми землями; царь царей, наказывающий нечестивцев; тот, кто упрочил мир, беспощадный к врагам; государь, что угнетает в бою; царь царей; влиятельный повелитель повелителей; пребывающий во славе, я прославлял Нинурту, воителя, почитал великих богов, продолжал дела моих отцов.

Read more... )
ragnali: (Default)
Лето было хорошее. Мы ходили на реку и там, выбрав место с небольшим «пляжем», на котором могла поместиться только наша семья, загорали и купались. Берег был крутой, и над нашим крохотным «пляжем» проходила тропинка. Вот однажды мы услышали на нашем пляже отрывки страшного разговора. По тропинке торопливо шли какие-то дачники и говорили о бомбардировке Кронштадта, о каких-то самолетах. Мы сперва подумали: не вспоминают ли они финскую кампанию 1939 г., но их взволнованные голоса встревожили и нас. Когда мы вернулись на свою дачу, нам рассказали: началась война. К вечеру в саду дома отдыха мы слушали радио. Громкоговоритель висел где-то высоко на столбе, и на площадке перед ним стояло много народу. Люди были очень мрачны и молчаливы. Наутро я уехал в город. Дома мама и Юра услышали о войне по радио. Юра, рассказывала мама, побелел. В городе меня поразила тоже мрачность и молчание. После молниеносных успехов Гитлера в Европе никто не ожидал ничего хорошего. Всех удивляло то, что буквально за несколько дней до войны в Финляндию было отправлено очень много хлеба, о чем сообщалось в газетах.

Пугали слухи об эвакуации детей. Были, действительно, отданы приказы об эвакуации детей. Набирали женщин, которые должны были сопровождать детей. Так как выезд из города по личной инициативе был запрещен, то к детским эшелонам пристраивались все, кто хотел бежать... Мы решили детей не отправлять и не разлучаться с ними. Было ясно, что отправка детей совершается в полнейшем беспорядке. И, действительно, позднее мы узнали, что множество детей было отправлено под Новгород — навстречу немцам. Рассказывали, как в Любани сопровождавшие «дамы», похватав своих собственных детей, бежали, покинув детей чужих. Дети бродили голодные, плакали. Маленькие дети не могли назвать своих фамилий, когда их кое-как собрали, и навеки потеряли родителей. Впоследствии, в 1945 г., многие несчастные родители открыто требовали судить эвакуаторов — в их числе и «отцов города». «Эвакуация» была насильственной

Read more... )
ragnali: (Вдвоем)
Ангельское терпение требует дьявольской силы. (Лешек Кумор)

Я не боюсь потерять голову, я опасаюсь потерять лицо. (Пауль Йозеф Геббельс)

Желание - так называется река, в которой вместо волн - мечтания, вместо воды - жажда; таится в ней крокодил страсти, а над ней кружат вороны забот. (Бхармрихари)

Какая самая умная женщина? Та, которую хочется благодарить даже за отказ. (В. Ключевский)
ragnali: (Взгляд)
Я уже не раз задумывалась о том, какое влияние оказывает на людей сообщения о разнообразных негативных событиях. Где тот баланс, который необходим между информированием людей и стимулированием эскалации насилия? И тут вычитала вот какую статистику:

Главным наблюдением тех, кто изучает явление суицида, было то, что в некоторых обстоятельствах акт одного человека, лишившего себя жизни, может быть заразительным. Это явление серьезно изучил Дэвид Филлипс, социолог из Калифорнийского университета (Сан-Диего). Он провел несколько исследований суицида, одно интереснее другого, и каждый раз почти с невероятными выводами. Он начал с составления списка всех громких публикаций о суициде, которые попали на первые страницы ведущих газет страны за 20-летний период — с конца 1940-х по конец 1960-х годов. Потом он сравнил эти публикации со статистикой самоубийств за тот же период. Он хотел узнать, существует ли связь между публикациями и статистикой. Разумеется, такая связь была. Сразу после появления громких публикаций о самоубийствах их количество в регионе, в котором распространялось печатное издание, резко возрастало. Если это были общенациональные новости, число возрастало в масштабах страны. (За смертью Мерилин Монро последовал период 12-процентного роста числа самоубийств в масштабах США.)Потом Филлипс повторил свой эксперимент, но уже в отношении дорожных происшествий. Он взял сообщения о суициде с первых страниц Los Angeles Times и San Francisco Chronicle и сравнил их с количеством смертей на дорогах в штате Калифорния. Он обнаружил здесь ту же закономерность. На следующий день после очень громкого самоубийства, освещенного в прессе, число смертных случаев в результате дорожных аварий было в среднем на 5,9 % выше обычного. Через два дня после новостей о самоубийстве число смертей на дорогах возрастало на 4,1 %. Через три дня — на 3,1 %, через четыре — на 8,1 %. (Через 10 дней после газетного сообщения уровень смертности на дорогах возвращался к норме.) Д. Филлипс заключил, что один из способов, которыми люди совершают самоубийство, — это умышленные автомобильные аварии. И эти люди так же подвержены заразительному влиянию широко освещенного в прессе суицида, как и люди, лишавшие себя жизни более "традиционными" способами.

Получается, что в неуемной жажде "жаренных" новостей журналисты обрекают на гибель других людей, которые в противном случае остались бы живы?
ragnali: (мой мир)
Затрагиваемая мною тема безгранична. Поэтому прошу меня извинить, если многого не коснусь, а о чем-то скажу скороговоркой, в слишком общей форме.

Для пользы дела я схематизировал свой материал, разбив его на несколько тезисов, каждый из которых имеет самостоятельное значение, но в то же время они логически связаны между собой.

Тезис I.

Прежде всего я хочу отличить античную культуру от других культур. Поскольку познание совершается путем сравнения, сначала укажем, что не есть античная культура, а потом уже будем говорить о том, что она такое. Античная культура не есть новоевропейская культура. А что такое новоевропейская культура? Это буржуазно-капиталистическая культура, основанная на частном владении. На первом плане здесь выступает индивид, субъект и его власть, его самочувствие. Субъект стоит здесь над объектом, человек объявлен царем природы. Этого нет в античной культуре; личность там не имеет такого колоссального и абсолютизированного значения, как в новоевропейской культуре.

Мой тезис очень прост: античная культура основана на принципе объективизма.
[more=читать дальше]

Тезис II.

Необходимо также отличить античность от тысячелетия средневековой культуры, в основе которой – монотеизм, исходящий из признания божественной личности. Да-да, по средневековым представлениям над миром, над человеком царит абсолютная личность, которая творит из ничего космос, помогает ему и спасает его. Словом, абсолютная личность стоит над всей историей.

Этого нет в античной культуре, хотя и там есть свой абсолют. Но какой? Звездное небо, например. То есть тот абсолют, который мы видим глазами, слышим, осязаем. Чувственный космос, чувственно-материальный космологизм – вот основа античной культуры.

Интересно, что даже идеалисты с умилением посматривали на звездное небо, на чувственный космос. Платон (или его ученик Филипп Опунтский) утверждает: самое главное для человеческой души – подражать движению небесных тел. Они прекрасно вращаются целую вечность: всегда одинаково, симметрично, гармонично, без всякого нарушения. Такой должна быть и человеческая душа. Но вот другое поразительное место. В "Тимее" Платона, где рисуется космология, мастер-демиург создает космос из материи по типу разумного, одушевленного и живого, то есть явно человеческого существа: телесным, а потому видимым и осязаемым – вот каким надлежало быть тому, что рождалось. И далее, когда необходимо было завершить космос так, чтобы он стал Всем, боги приступили к образованию трех родов опять-таки живых и телесных существ (на земле, в воздухе и в воде). Таким образом, космос видимый, слышимый, осязаемый, материальный в представлении древнего грека есть не что иное, как огромное тело живого человеческого существа, как в целом, так и во всех своих частях.

Итак, второй мой тезис гласит: античная культура – это не только объективизм, но это еще и материально-чувственный космологизм. В этом отличие ее от средневековой философии и религии абсолютного духа.

Так кончились те светлые дни, когда человек молился на звезды, возводил себя к звездам и не чувствовал своей собственной личности. )
ragnali: (Вдвоем)
Я люблю перечитывать книги. Именно перечитывать, потому что когда я читаю в первый раз, я занята сюжетом, словами и деконструкцией произведения. А вот когда я возвращаюсь к книге, то тут я брожу уже по всему спектру прочитанного, увиденного и передуманного. Интересно, сколь много можно сделать открытий в уже, казалось, бы прочитанном. Не знаю, изменяется ли мир, но меняются люди вокруг, наше отношение к ним, и по-разному видишь расставленные в книге (жизни?)акценты. Иногда, правда, они сохраняются, но переходят на совсем другой уровень. Становится ясно, на какой плоской поверхности бродила раньше.

"Я не хочу обносить стенами свой дом или заколачивать свои окна. Я хочу, чтобы дух культуры различных стран как можно свободнее веял повсюду: не надо лишь, чтобы он сбил меня с ног" Р. Тагор

"Человек, много путешествующий, похож на камень, пронесенный водою многие сотни верст: его шероховатости сглаживаются, и все в нем принимает мягкие округленные формы". Э. Реклю

"По сути, одежда — это форма общения, даже, можно сказать, искусство общения, поэтому, наверно, не удивительно, что беспомощные в плане общения англичане не умеют одеваться". Кэйт Фокс. "Наблюдая за англичанами"

"В одиночестве человек часто чувствует себя менее одиноким…" Д. Байрон

"Кто не тратит себя, становится пустым местом". Антуан де Сент-Экзюпери
ragnali: (Вдвоем)
"Того, кто не задумывается о далеких трудностях, поджидают близкие неприятности". Конфуций

"Если ты слышишь, как внутренний голос говорит: "Ты не сможешь это написать", - во что бы то ни стало пиши, и этот голос умолкнет". Ван Гог.
ragnali: (Лесная фея)
Я понимаю, что "Цитаты - это костыли мыслей" (Наполеон), но тем не менее:)

Самый жестокий обман, от которого страдают люди, - это обман, проистекающий из их собственных мыслей. Леонардо да Винчи.

Насколько осознанным (неосознанным) бывает такой самообман? Как вы считаете?
ragnali: (Жажда приключений)
К концу восемнадцатого столетия почти повсюду в Западной Европе со средневековьем было уже покончено. На Иберийском же полуострове, с трех сторон замкнутом морем, с четвертой - горами, оно еще продолжало жить.
Чтобы изгнать арабов с полуострова, королевской власти и церкви пришлось еще в давние времена вступить в неразрывный союз. Чтобы одержать победу, королям и духовенству необходимо было строжайшим послушанием спаять воедино народы Испании. И они это сделали. Они объединили народы в ревностной, исступленной приверженности к престолу и алтарю. И эта суровость, это единство сохранились.
К концу восемнадцатого столетия испанский уклад жизни застыл в трагикомической неподвижности. Read more... )
ragnali: (Вдвоем)
Кажется, жалость теперь совершенно вырвана из русской жизни и из русского сердца. Поколение, воспитанное революцией с энергией и даже яростью, борется за жизнь, вгрызается зубами не только в гранит науки, но и в горло своего конкурента-товарища. Дружным хором ругательств провожают в тюрьму, а то и в могилу, поскользнувшихся, павших; готовы сами отправить на смерть товарища, чтобы занять его место… «Злость» — ценное качество, которое стараются в себе развивать…

Г.П. Федотов. «Письма о русской культуре» 1938

Некоторые параллели прослеживаются, революции Октябрьские или перестроечные одинаково влияют на людей...
ragnali: (Жажда приключений)
Турист - это прежде всего существо вьючное: таскать за собой мешок, набитый всякой пыльной дрянью, это не только необходимость для туриста, это и общепризнанная честь и обязательная эстетика. Турист без мешка - это уже не настоящий турист, а помесь человека и туриста, метис...

У туриста нет своей воли, своего времени, своей скорости и своих вкусов. Это несчастное существо с момента выезда в экскурсию теряет все гражданские, человеческие и даже зоологические права. Оно спит, где ему прикажут, встает, когда прикажут, бежит, куда укажут, выражает восхищение, сожаление, грусть, удивление только по расписанию. Подобно загнанной лошади, оно вообще не трусливо, ему нечего терять и нечего бояться, и оно не боится ни автомобилей, ни криков, ни паразитов. Оно боится только одного - отстать от группы.
ragnali: (Вдвоем)
Религия чрезвычайно прагматична, несмотря на то что имеет дело с потусторонним. ...та или иная конкретная идея Бога должна быть прежде всего действенной - это намного важнее её логической обоснованности и достоверности.

Одна из причин кажущейся ненужности религии в нашу эпоху заключается прежде в том, что мы уже не чувствуем себя в окружении незримого. Научная культура приучила нас обращать внимание прежде всего на физический, материальный мир. Такое мироощущение принесло немало пользы, но одним из его последствий стало то, что исчезло чувство "духовного" или "святого", которое было важнейшей составляющей человеческого восприятия мира в старину и до сих пор пронизывает все сферы жизни в более традиционных культурах.

Ощущением религиозного является именно ощущение непостижимого.

Древние верили, что только деятельное участие в этой божественной жизни позволяет стать настоящим человеком.

Священный мир богов... - не просто идеал,.. но прообраз человеческого существования, изначальный архетип.. Все земное представляет собой отражение мира божественного - эта идея пронизывает мифологию.

СRead more... )

ragnali: (Взгляд)
Есть разница между подлецом и обычным человеском, совершившим преступление. Подлец обладает в высшей степени развитым самосознанием, он идет на преступление намеренно, злодеяние для него самоцель.

По неприкрытости намерений и полному отсутсвию самообмана монолог Ричарда III сродни речи Адольфа Гитлера перед генштабом вермахта 23 августа 1939 г. Подобная откровенность поражает, потому что обычно люди придумывают благовидные предлоги для заведомо дурных поступков.

Подлецы предоставляют для художника особый интерес — в искусстве их больше, чем в жизни. [потому что] люди, изображаемые в литературным произведениях, должны обладать развитым самосознанием... Вот почему большинство произведений о крестьянах так неимоверно скучны — литература состит преимущественно из высказываний.

В комедиях часто фигурируют слуги. Достойно сожаления, что находить слуг становится все сложнее, так как с их исчезновением искусство потеряло нечто важное... слуга может стать вторым «я» хозяина.  (ушли слуги, появился Джекил\Хайд)

Read more... )
ragnali: (Лесная фея)
Фотографии - это либо раны, которые открыты, либо шрамы, которые зарубцевались в процессе самопознания.. (Марио Джакомелли)


Read more... )
ragnali: (Default)
В Средневековье государство было несоциальным образованием с редкими чертами социальности. Оно делилось на вотчины и состояло не из свободных граждан, а из людей, которым случилось родиться в конкретном месте. .. а власть основывалась на обычаях и только потом на законах.

У. Оден. "Лекции о Шекспире"

Рынки тюдоровского Лондона

Начальствовали над рынками мэр и его совет, и именно они назначали продажные цены – то есть, никакой рыночной экономики, цены были фиксированы по границе максимума: дешевле можно, дороже нельзя. Три вещи считались тяжелейшим преступлением в торговле: перехват (перекупка продукции раньше, чем она попадала на рынок, в радиусе 15 миль от города), поглощение (скупка вообще всего продукта, как то зерна в неурожайный год, позволяющая выкручивать у канцелярии мэра ту цену, которую хотел установить продавец), и перепродажа (когда товар покупался на одном рынке и перепродавался на другом – дороже). Штрафы за такую деятельность были значительные: некий Роберт Вуд был оштрафован в 1580 году на 6 шиллингов 8 пенсов за то, что перехватил стадо овец в Паддингтоне, прежде, чем они попали на рынок.

Совершенно особое положение в Лондоне имели пекари. В 1559 году в столице были зарегистрированы 127 пекарей. Каждая буханка выпеченного хлеба несла на себе печать мастера – состав, вес и цена хлеба были жестко фиксированы канцелярией мэра. Пекари не делали свой профит на продаже – канцелярия использавала сложную формулу, включающую расходы (стоимость инградиентов) и помощь членов семьи, вплоть до двоих детей и, почему-то, одной кошки и одной собаки. То есть, пекари получали не профит от торговли, а компенсацию от администрации, обеспечивающую им доход, который администрация считала достаточным.

cookery_lost
ragnali: (Игра)
Конечно, «образованность — лучшее украшение любого государства»; но — «не всякого следует обучать». Если б все жители государства стали бы образованны, они вместо послушания преисполнились бы гордостью и тщеславием. "Увлечение науками пошло бы во вред торговле, обогащающей государство, погубило бы земледелие, кормящее народ, в короткий срок опустошило бы армию, которой благотворно скорее суровое невежество, нежели мягкость книжного чтения; наконец, Франция заполнилась бы возмутителями народного спокойствия. Всеобщее образование привело бы к тому, что число сеющих сомнения намного превысило бы число способных их развеять...».

Кардинал Ришелье на Ассамблее нотаблей, программа реорганизации системы образования, январь 1627 г.
via [livejournal.com profile] kaktus_okamenel 
ragnali: (Default)
Эффект Даннинга-Крюгера является примером когнитивного искажения, которое заключается в том, что «люди делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но их некомпетентность не позволяет осознать это». Из-за этого они отличаются пренебрежительностью к мнению других, считая свои способности выше рядовых. Это приводит к тому, что менее компетентные люди будут оценивать свои способности выше способностей тех, у кого они на самом деле высокие. Эффект также объясняет, почему настоящая осведомлённость в предмете может уменьшать уверенность компетентных лиц в своих силах. Это происходит из-за ложного представления об эквивалентном уровне осведомлённости окружающих.

Крюгер и Данинг отметили ряд предыдущих исследований, в которых допускалось, что «невежество чаще даёт уверенность, чем знание.» Ими была выдвинута гипотеза, что с рядовым уровнем компетентости,
  • Некомпетентные люди тяготеют к переоценке собственных способностей.
  • Некомпетентным людям не удается понять действительно высокие способности компетентных.
  • Некомпетентным людям не удается осознать свою некомпетентность.
  • Если некомпетентные люди пройдут подготовку, которая повысит уровень их компетентности, то они смогут осознать уровень своей прежней некомпетентности.
(Википедия) Спорить с малознающими и не осознающими того людьми (синдром Даннинга-Крюгера) бесполезно. Лучший вариант - игнорировать их, поскольку единственный способ для них самих - это повысить свой уровень компетентности, но они настолько уверены в себе, что им и в олову не приходит что можно узнать ещё что-то новое. "Невежество всегда обладает большей самоуверенностью, чем знание" Дарвин
ragnali: (Default)
Удачное сравнение освежает интеллект.

Сегодня различие между дурной и хорошей архитектурой заключается в том, что дурная архитектура поддается любому искушению, а хорошая им противостоит.

Прежняя культура постепенно становится кучкой мусора, а затем превращается горстку пепла; но дух парит над пеплом.

Очаровательная разница температур в разных частях человеского тела.

Думаю, я никогда не изобретал новое напраление мыслей, мне всегда его давали другие, и я сам лишь страстно принимался за прояснение. Я изобретаю новые сопоставления.

Когда я заключил картину в раму или повесил её в правильном окружении, я часто ловлю себя на гордости, будто я её нарисовал. Вообще-то не так: не будто я её нарисовал, но будто помог её нарисовать, как если бы произнес написанное красками.

Read more... )

Profile

ragnali: (Default)
ragnali

January 2012

S M T W T F S
1234567
891011 12 1314
1516171819 20 21
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 12:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios