Окна Парижа II
Dec. 22nd, 2009 05:53 pm5. Принесший свет
(Сугерий на витраже Сен-Дени)
Жизнь во тьме продолжалась довольно долго, и первым, кто принес свет, стал аббат Сугерий (1081-1151), настоятель аббатства Сен-Дени (1127-1151). Создав, по сути, готику, он переосмыслил роль окна в архитектуре: в храме должны быть «наиболее лучезарные окна, чтобы освещать разум людей, дабы они могли путешествовать, постигая свет Господа». Сам Сугерий был ярчайшей личностью во французской истории: неясного происхождения десятилетним отроком он поступил в монастырскую школу при Сен-Дени, где подружился с будущим королем Франции Людовиком VI, по прозванию Толстый. Считая себя усыновленным церковью, он все свои силы отдал возвеличиванию аббатства Сен-Дени, укреплению французского государства и усилению королевской власти в стране. Он «сочетал в себе проницательность и практичность делового человека огромных возможностей с прирожденным чувством справедливости и высокой личной нравственностью: эти его качества признавались даже теми, кто не питал к нему расположения; он всегда был готов содействовать примирению враждующих сторон, испытывал отвращение к насилию, но при этом никогда не отступал от намеченной цели и не испытывал недостатка в личной храбрости; он превосходно видел детали и одновременно обладал способностью видеть обобщенно, в перспективе» (Эрвин Панофский «Аббат Сугерий и аббатство Сен-Дени»). Сугерий был государственным деятелем, советником и другом двух королей (Людовика VI и Людовика VII), дипломатом, регентом королевства в 1147-49 гг. во время второго крестового похода Людовика VII, историком и патроном «лучезарной», французской готики. Среди своих трудов Сугерий оставил трактат по эстетике и символике христианской архитектуры, где он обосновал значение витражей и стрельчатой арки.
(Сен-Дени)
( Read more... )

Жизнь во тьме продолжалась довольно долго, и первым, кто принес свет, стал аббат Сугерий (1081-1151), настоятель аббатства Сен-Дени (1127-1151). Создав, по сути, готику, он переосмыслил роль окна в архитектуре: в храме должны быть «наиболее лучезарные окна, чтобы освещать разум людей, дабы они могли путешествовать, постигая свет Господа». Сам Сугерий был ярчайшей личностью во французской истории: неясного происхождения десятилетним отроком он поступил в монастырскую школу при Сен-Дени, где подружился с будущим королем Франции Людовиком VI, по прозванию Толстый. Считая себя усыновленным церковью, он все свои силы отдал возвеличиванию аббатства Сен-Дени, укреплению французского государства и усилению королевской власти в стране. Он «сочетал в себе проницательность и практичность делового человека огромных возможностей с прирожденным чувством справедливости и высокой личной нравственностью: эти его качества признавались даже теми, кто не питал к нему расположения; он всегда был готов содействовать примирению враждующих сторон, испытывал отвращение к насилию, но при этом никогда не отступал от намеченной цели и не испытывал недостатка в личной храбрости; он превосходно видел детали и одновременно обладал способностью видеть обобщенно, в перспективе» (Эрвин Панофский «Аббат Сугерий и аббатство Сен-Дени»). Сугерий был государственным деятелем, советником и другом двух королей (Людовика VI и Людовика VII), дипломатом, регентом королевства в 1147-49 гг. во время второго крестового похода Людовика VII, историком и патроном «лучезарной», французской готики. Среди своих трудов Сугерий оставил трактат по эстетике и символике христианской архитектуры, где он обосновал значение витражей и стрельчатой арки.

( Read more... )