ragnali

Читаю "Париж. Биография великого города" Колина Джонса и набрела вот на такой кусочек:

Сорбонна предложила студентам помимо проживания еще и стипендию. В те времена (13 век) новые коллежи появлялись часто и в больших количествах - как религиозные при епископатах, так и мирские, для мужчин и женщин - количество студентов в стране возрастало. К 1300 г. в Париже проживало уже около 3 000 студентов.


Что меня зацепило: наличие коллежей для женщин. Что тут имелось в виду??? Или это плохой перевод? (перевод и впрямь ужасный).

И еще: где все-таки проводилось религиозное обучение женщин-монахинь? Естественно, в монастырях были приходящие священники, но помимо монастырей и занятий при церквах обучались ли женщины-монахини для, так сказать, ведения религиозных диспутов или получали ли они формальное образование для ведения дел монастырей? Это же были огромные комплексы, нуждавшиеся в качественном управлении. Или же все обучение в данном случае проходило на месте, через практику?

В связи с недавними событиями в ЖЖ я завела дублирующий журнал ragnali на dreamwidth.

Скажите, пожалуйста, как тогда проходили занятия, лекции? Сейчас можно найти любое изображение, мы много путешествуем, либо находим то или иное в сети, масса потрясающих книг и альбомов. С помощью проектора и ноутбука можно показать все, что нужно, в любой последовательности, в любом приближении. А как проходили занятия тогда? С диапозитивов, слайдов? Из книг? Или только вербальное описание того или иное развития направления?

Я уже не раз задумывалась о том, какое влияние оказывает на людей сообщения о разнообразных негативных событиях. Где тот баланс, который необходим между информированием людей и стимулированием эскалации насилия? И тут вычитала вот какую статистику:

Главным наблюдением тех, кто изучает явление суицида, было то, что в некоторых обстоятельствах акт одного человека, лишившего себя жизни, может быть заразительным. Это явление серьезно изучил Дэвид Филлипс, социолог из Калифорнийского университета (Сан-Диего). Он провел несколько исследований суицида, одно интереснее другого, и каждый раз почти с невероятными выводами. Он начал с составления списка всех громких публикаций о суициде, которые попали на первые страницы ведущих газет страны за 20-летний период — с конца 1940-х по конец 1960-х годов. Потом он сравнил эти публикации со статистикой самоубийств за тот же период. Он хотел узнать, существует ли связь между публикациями и статистикой. Разумеется, такая связь была. Сразу после появления громких публикаций о самоубийствах их количество в регионе, в котором распространялось печатное издание, резко возрастало. Если это были общенациональные новости, число возрастало в масштабах страны. (За смертью Мерилин Монро последовал период 12-процентного роста числа самоубийств в масштабах США.)Потом Филлипс повторил свой эксперимент, но уже в отношении дорожных происшествий. Он взял сообщения о суициде с первых страниц Los Angeles Times и San Francisco Chronicle и сравнил их с количеством смертей на дорогах в штате Калифорния. Он обнаружил здесь ту же закономерность. На следующий день после очень громкого самоубийства, освещенного в прессе, число смертных случаев в результате дорожных аварий было в среднем на 5,9 % выше обычного. Через два дня после новостей о самоубийстве число смертей на дорогах возрастало на 4,1 %. Через три дня — на 3,1 %, через четыре — на 8,1 %. (Через 10 дней после газетного сообщения уровень смертности на дорогах возвращался к норме.) Д. Филлипс заключил, что один из способов, которыми люди совершают самоубийство, — это умышленные автомобильные аварии. И эти люди так же подвержены заразительному влиянию широко освещенного в прессе суицида, как и люди, лишавшие себя жизни более "традиционными" способами.

Получается, что в неуемной жажде "жаренных" новостей журналисты обрекают на гибель других людей, которые в противном случае остались бы живы?

Почему-то дождь в Европе воспринимается именно так


Ван Гог "Уличное кафе в Арле" 1888 г.

Дождь во внешнем пространстве, но под навесом в кафе тепло, уютно, все залито светом, за соседним столиком знакомые и приятели, которые так же, как и вы, рады оказаться рядом. Жизнь не прекращается, а объединяется вокруг этих солнечных пятен, становясь более насыщенной и неспешной, согревающей теплом друг друга. Дождь как возможность уйти из внешнего мира в мир внутренний.

Иное дело дождь в Петербурге. ( Read more... )

Иногда окружающий нас мир совершенно захватывает своим повседневным течением. Вот деревья, пока еще ярко, по-летнему зеленые, выстроились вдоль проспекта, за ними плавно скользит троллейбус. Я смутно удивляюсь, почему у белого троллейбуса зеленая крыша, пока не понимаю, что это зеленые крыши остановки.

Зеленая трава аккуратно подстрижена и выстилается ровным лугом от тротуара до асфальта. Совершенно по-европейски стоит прочная скамейка и рядом - чистая, побеленная урна. Кустарники шиповника выстрижены и кажутся какими-то маленькими.

Скребет асфальт экскаватор и высыпает улов в кузов грузовика. На переходе вместе со мной стоит беременная дама и большая машина для подрезания высоких деревьев. Я с опаской кошусь на нависающую надо мной люльку для срезчика ветвей и отодвигаюсь подальше.

На зеленый свет через перекресток загромыхал трамвай, пошуршал большой желтый автобус и маленький светлый. Среди транспорта - и газельки, и автомобили, и грузовой транспорт, мне нравится, когда все движется в унисон, создавая шинами симфонию большого города. Я люблю её слушать на переходе.

Я уворачиваюсь от велосипедиста, испытывая привычное недовольство, и вспоминаю, как в Мюнхене я упрямо ходила по велосипедным дорожкам, пока мне кто-то не посигналили из двухколесных всадников - мне нравилось, что на велосипедной дорожке совсем не было людей:).

( Read more... )

Приплыло из фленты: бассейны-инфинити. Доплыть за облака или горизонты...




( Read more... )

Я люблю перечитывать книги. Именно перечитывать, потому что когда я читаю в первый раз, я занята сюжетом, словами и деконструкцией произведения. А вот когда я возвращаюсь к книге, то тут я брожу уже по всему спектру прочитанного, увиденного и передуманного. Интересно, сколь много можно сделать открытий в уже, казалось, бы прочитанном. Не знаю, изменяется ли мир, но меняются люди вокруг, наше отношение к ним, и по-разному видишь расставленные в книге (жизни?)акценты. Иногда, правда, они сохраняются, но переходят на совсем другой уровень. Становится ясно, на какой плоской поверхности бродила раньше.

"Я не хочу обносить стенами свой дом или заколачивать свои окна. Я хочу, чтобы дух культуры различных стран как можно свободнее веял повсюду: не надо лишь, чтобы он сбил меня с ног" Р. Тагор

"Человек, много путешествующий, похож на камень, пронесенный водою многие сотни верст: его шероховатости сглаживаются, и все в нем принимает мягкие округленные формы". Э. Реклю

"По сути, одежда — это форма общения, даже, можно сказать, искусство общения, поэтому, наверно, не удивительно, что беспомощные в плане общения англичане не умеют одеваться". Кэйт Фокс. "Наблюдая за англичанами"

"В одиночестве человек часто чувствует себя менее одиноким…" Д. Байрон

"Кто не тратит себя, становится пустым местом". Антуан де Сент-Экзюпери

Как вы относитесь к слову "креатив"? Что оно для вас означает? Какие примеры креатива вы можете привести?

Я, признаться, его совсем не понимаю. Я понимаю, что есть художники, архитекторы, кулинары, цветоводы, врачи - все мы что-то создаем, как правило, но почему это не креатиыные работы, я не понимаю.

Сейчас набрела вот на такую оперную сцену на воде. Изобретательно! Не знаю, правда, как в такой влажности петь - хорошо ли для голоса.

На Констанцском озере в Австрии установлена один из самых внушительных оперных сцен, которые когда-либо создавались. Фестиваль Брегенца создает такие сцены с 1946 для своей торговой марки "Опера". Оперная сцена установлена на неподвижном ядре, поставленном на якорь. Плавающая сцена должна быть на две трети больше, чем обычная, таким образом, она не сливается с естественной средой. Все декорации - водонепроницаемы.



( Read more... )